【得道多助失道寡助原文】“得道多助，失道寡助”出自《孟子·公孙丑下》，是儒家经典中关于治国与为政的重要思想之一。这句话强调了“仁政”与“民心”的重要性，认为一个国家或领导者如果顺应天理、施行仁政，就会得到更多人的支持；反之，若违背道义、不得人心，则会失去支持，最终走向失败。
一、原文内容
《孟子·公孙丑下》节选：
> “天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。”
> “故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”
二、核心思想总结
| 内容要点 | 解释 |
| 天时不如地利 | 外部条件（如时机）不如地理优势重要。 |
| 地利不如人和 | 地理优势不如人民的团结和支持。 |
| 得道者多助 | 实行仁政、顺应民心的人会得到广泛支持。 |
| 失道者寡助 | 违背道德、不得民心的人会失去支持。 |
| 寡助之至，亲戚畔之 | 失去支持到极点，连亲人也会背叛。 |
| 多助之至，天下顺之 | 得到广泛支持，天下人都会归附。 |
三、现实意义
“得道多助，失道寡助”不仅是古代政治智慧的体现，对现代社会也有深刻启示：
- 领导力与道德：无论是在企业、政府还是社会组织中，领导者若能以德服人、公平公正，更容易获得团队的信任与支持。
- 民心向背：任何组织或政权的成败，都与是否赢得民心密切相关。
- 长期发展：短期利益可能带来表面成功，但只有坚持正义、维护公平，才能实现可持续发展。
四、总结
“得道多助，失道寡助”是孟子对治国理政的核心观点之一，强调“人和”在国家治理中的决定性作用。它提醒我们，真正的力量来源于民心，而非仅靠武力或权谋。在当今社会，这一思想依然具有重要的现实意义，值得我们深入思考与实践。
